Рубрика: Мысли

Максим Кронгауз об этикете.

Подобные нюансы этикета не только порождают стерео­типы (русских, например, считают хмурыми и неприветливыми), но и затрудняют межкультурную коммуникацию.

У меня было много иностранных стажеров, и иногда в общении с ними возникали проблемы. Скажем, поведение японцев, особенно женщин, мы часто воспринимаем как ­слишком вежливое, на грани отчуждения. Например, у них не принято смотреть в глаза, и нас это отталкивает. И наоборот — я к японцам часто обращаюсь по имени, а они, как выяснилось, воспринимают это как своего рода речевую агрессию. В русской беседе принято повторять имя собеседника, чтобы подчеркнуть, что отношения сохраняются, а для японца употребление имени — вещь очень важная, опасная, символизирующая внедрение в его личную сферу, давление на него.

Вообще этикет это не только слова — это и мимика, и жестикуляция, и даже дистанция при разговоре. Известно, что в южных культурах дистанция маленькая, а в ­северных, например в скандинавских, — большая. Россия в этом смысле находится где-то посередине. Для одних культур естественно во время разговора устанавливать физический контакт (например, положив руку на плечо собеседника), для других это неприемлемо. В одних культурах некоторые жесты близкого контакта (например, поцелуй при встрече) наполнены глубоким смыслом, в других — носят сугубо этикетный характер. Все это, безусловно, нужно учитывать при общении, чтобы не попасть впросак.

В 5 классе у нас в гимназии был урок человекознания. На одном таком уроке нас по очереди спрашивали, из скольких человек состоит наша семья, кто эти люди. Все кто были передо мной, называли 3−4 человек, у всех мамы, папы, может брат/сестра. Я же с радостью предвкушал свою очередь, ведь я был рад думать, что я не такой как все. У меня в семье 8 человек! Наступил мой черёд, я торжественно заявляю своё число и называю всех своих — папу, родную сестру, двух двоюродных сестёр, тётю, дядю, бабушку и дедушку. Я был искренне уверен, что это и подразумевалось в вопросе под семьёй, и не мог понять, почему все вспоминают только родителей да братьев/сестёр.

Когда я закончил перечислять родню, учительница, внезапно для меня, заявила, что я не прав. Она сказала, что это всё родственники, а семья это те, с кем живёшь в одном доме. Я был шокирован. Я никогда не делил семью по такому принципу. С двоюродными сёстрами я проводил столько времени, что маленький я понять не мог, почему люди делят родственников на родных и N-юродных. «Какая разница?» — думал я, ведь главное, как я ощущаю.

В общем, тогда на уроке, мою огромную семью сократили до двух человек: меня и папы. Родную сестру тоже отбросили — причина, видите ли, в том, что она с нами в одной квартире не живёт. А я ведь был мелкий и тупой, раз учительница сказала, значит так и правильно.

Я, наверное, только сейчас, спустя 13 лет, вернул себе единственно верное понимание семьи — то, как я чувствую.

А гимназия № 1, до слияния с первой школой, вообще была припоганейшим заведением, но это другая история.

У меня, время от времени, случаются приступы ностальгии по сериалу «Остаться в живых» (Lost). А я напомню, что в моем списке великих вещей, этот сериал занимает самую почётную полку рядом с «Гаттакой» и «Кодом Гиасс». Это единственный сериал в этой жизни, который я досмотрел до конца, даже Хауса и HIMYM бросил.

Так вот когда пробивает на «Остаться в живых», начинаю перечитывать вики-статьи по вселенной сериала, переслушивать саундтреки, пересматривать концепт-арты и прочие материалы. Я трепетно бужу эти воспоминания… но пересматривать не решаюсь. Боюсь, что спустя столько времени увижу этот сериал другими глазами. Он закончился уже 5 лет назад, а начинал я его смотреть и того более в раннем возрасте, то 9-й класс был. Вы уж извините за такие сантименты, но мы с «лостом» взрослели вместе.

Сериал режиссировал Джей Джей Абрамс, и, перечитывая всякие статейки о сериале, наткнулся на его выступление на TED. Потрясающе, вдохновляюще, юморно и познавательно.